أسماء الله الحسنى

البصير

Al-Baṣīr

البصير

الذي يبصر كل شيء، صغيره وكبيره، ظاهره وخفيه. يقترن بالسميع في القرآن نحو 45 مرة، منها: 'وهو السميع البصير'.

ما هو البصير؟

البصير يعلن أن الله هو الذي يرى كل شيء — يدرك كل ما هو موجود وكل حركة وكل تغيير وكل سر. "رؤيته" تختلف عن البصر البشري: ليس لها عيون ولا ضوء ولا مسافة ولا حاجز ولا عمى. يرى عمق أعمق كهف، وداخل كل خلية، وأصغر جزيء، وأحداث المجرات البعيدة — كل ذلك في آن واحد وبوضوح مطلق. يقترن البصير دائماً تقريباً بالسميع في القرآن، مما يؤكد أن علم الله يشمل المسموع والمرئي — كامل الواقع.

البصير في القرآن الكريم

ورد هذا الاسم في القرآن أكثر من 40 مرة:

  • مع السميع: "إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا" (النساء 58).
  • افتتاح الإسراء: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى... إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" (الإسراء 1).

حديث الإحسان — العبادة تحت نظر البصير

من أهم أحاديث الإسلام حديث جبريل، حيث سأل النبي ﷺ عن الإسلام والإيمان والإحسان. عرف النبي ﷺ الإحسان بقوله:

"الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك" (البخاري 50، مسلم 8).

هذه الجملة تحدد أعلى مقام روحي في الإسلام — الوعي المستمر بأن البصير يراك.

البصير في الحديث الشريف

  • "الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك" (البخاري 50، مسلم 8).
  • "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" (مسلم 2564).

أسئلة شائعة

هل لله عين؟

يذكر القرآن والسنة "عين" الله. تثبت العقيدة السنية هذه الصفات كما وصف الله نفسه، بدون تشبيه بأعين البشر. يقول الله: "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" (الشورى 11).

كيف يرى البصير الأفكار التي لم تُنطَق؟

"رؤية" الله تتجاوز الأشياء المادية لتشمل كل الواقع. الأفكار والمشاعر والنوايا حقيقية — والله يرى هذه الجوانب من خلقه كما يرى الصور الظاهرة. "يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ" (غافر 19).

أصل الكلمة والاشتقاق

اسم "البصير" مشتق من الجذر العربي ب-ص-ر، الذي يعني "الرؤية" و"الإدراك البصري" وأيضاً "الفهم والبصيرة". من نفس الجذر تأتي كلمات "البصر" (حاسة الرؤية) و"البصيرة" (الإدراك الباطني) و"الاستبصار" و"التبصر". لافت أن الكلمة العربية للرؤية تحمل الرؤية المادية والفهم الباطني معاً — إدراك القلب يُسمى أيضاً "بصيرة". صيغة فعيل (البصير) صيغة المبالغة، تدل على الرؤية الكاملة الشاملة الفعّالة. كاسم إلهي، البصير لا يعني فقط "الرؤية" بالعين (وليس لله عين بالمعنى البشري) بل يعني امتلاك المعرفة التامة بالإدراك — رؤيته هي إدراكه الشامل لكل تفصيلة في خلقه.

المراجع

القرآن الكريم:
17:1, 67:19
الحديث:
Bukhari 50, Muslim 8 (Hadith of Ihsan — worship Allah as if you see Him); Muslim 2564 (Allah looks at hearts and deeds); Bukhari 6384 (Allah closer than your camel's neck); Hadith of Jibril (Iman, Islam, Ihsan); Quran 17:1 (Indeed He is the Hearing, the Seeing); Quran 42:11 (There is nothing like unto Him); Quran 40:19 (Knows deception of eyes and what chests conceal)