Termes commençant par U

La première dynastie musulmane héréditaire (661-750), centrée à Damas, sous laquelle l'islam s'étendit de l'Espagne à l'Asie centrale.

La Grande Mosquée de Damas, achevée en 715 — l'une des plus anciennes et grandes mosquées du monde et un chef-d'œuvre de l'architecture islamique primitive.

Le deuxième calife bien-guidé, appelé « al-Farouq » (celui qui distingue le vrai du faux). Célèbre pour sa justice et l'expansion de l'État islamique.

Le « petit pèlerinage » à La Mecque, peut être effectué à n'importe quel moment de l'année; comprend Ihram, Tawaf, Sa'y et coupe des cheveux.

Le troisième calife bien-guidé, appelé « Dhul-Nourayn » (Possesseur des Deux Lumières) pour avoir épousé deux filles du Prophète ﷺ. Il compila le Coran.

Une dîme du dixième (ou du vingtième pour les terres irriguées) sur les produits agricoles, une forme de zakat due sur les récoltes.

Le sacrifice rituel d'un animal offert durant l'Aïd al-Adha, commémorant la volonté d'Ibrahim de sacrifier son fils. La viande est partagée.

Le corps des savants religieux musulmans reconnus qui interprètent et transmettent le savoir islamique et guident la communauté en matière de religion.

L'unicité du Culte — affirmer qu'Allah seul mérite d'être adoré ; le message central de tous les prophètes et l'essence de « La ilaha illa Allah ».

Les sciences collectives du Coran — sa révélation, sa compilation, sa récitation, l'abrogation, les occasions de révélation et l'interprétation.

Une épouse du Prophète ﷺ et Mère des croyants, réputée pour sa sagesse et son conseil lors du traité de Hudaybiyya.

La communauté mondiale des musulmans, unie par une foi partagée par-delà les nations et les ethnies — concept central de l'identité et de la solidarité musulmanes.

Les « fondements de la religion » — la science des principes fondamentaux de la croyance, étroitement liée à la théologie (kalam) et au credo.

Les principes de la jurisprudence islamique — la science de la dérivation des règles à partir du Coran, de la Sunnah, du consensus et de l'analogie.

Les principes et la méthodologie de l'interprétation coranique — les sources, règles et conditions qui régissent une exégèse correcte.

Un maître récitateur du Coran, appelé « le Maître des Récitateurs » (Sayyid al-Qurra). Le Prophète ﷺ dit qu'Allah lui ordonna de réciter le Coran à Oubayy.

La coutume locale et la pratique admise, reconnues comme source dans les matières que les textes laissent ouvertes, sans contredire la Charia.