I Harfi ile başlayan terimler

İslam ahlâkı ilmi — erdem ve reziletlerin incelenmesi ve güzel ahlâkın geliştirilmesi; vahye ve tefekküre dayanır.

İslam akaidi ilmi — Allah, melekler, kitaplar, peygamberler, ahiret ve kader hakkındaki iman esaslarını açıklama.

Karşılıklı anlayış, saygı ve ortak meselelerde iş birliğini geliştirmek için farklı inançlardan insanlar arasında yapıcı etkileşim.

Soybilim ilmi — kabile ve ailelerin nesep zincirlerini izleme; hadis rivayeti, miras ve Arap tarihi için önemlidir.

İslam astronomisi — gökyüzü ve gök cisimlerinin hareketlerinin incelenmesi; Müslüman bilginlerce büyük ölçüde geliştirilmiş ve dinî vakit belirlemede kullanılmıştır.

İslam miras ilmi — Kuran'da belirlenen mirasçıların sabit paylarını hesaplama; ilmin yarısı olarak nitelenmiştir.

İslam hukuku ilmi — ibadet ve muamelelere dair pratik hükümleri şeriatın kaynaklarından çıkarma ve ayrıntılandırma.

Peygamber'in söz, fiil ve takrirlerine dair rivayetleri toplama, tasnif etme ve sıhhatini belirleme ilmi.

Muharrem'in ilk günü; İslami takvimde yeni yılın başlangıcını işaret eder ve hicreti anar.

İbrahim, beş büyük peygamberden biri ve "Halîlullah" (Allah'ın dostu). İsmail ve İshak'ın babası, Kâbe'yi inşa etti, tevhidin atasıdır.

Enoch ile özdeşleştirilen, Kuran'da sıddık ve sabırlı olarak övülen peygamber. Allah'ın yüce bir makama yükselttiği; ilim ve yazıyla ilişkilendirilir.

Eski İsrail'de Baal putuna ibadeti karşısına alması için gönderilen bir peygamber. Tevratlı Elijah ile özdeşleştirilir; Kuran'da en büyük peygamberler arasında zikredilir ve tevhide olan gayretiyle tanınır.

İsa, beş büyük peygamberden biri, bakire Meryem'den mucizevi şekilde doğdu. İncil verildi, Allah'ın izniyle mucizeler gösterdi ve kıyamet öncesi geri dönecek.

İbrahim ve Sâre'nin yaşlılıklarında müjdelenen küçük oğlu İshak. Bir peygamber ve Yakub'un babası; soyundan İsrailoğullarının birçok peygamberi geldi.

İbrahim ve Hacer'in büyük oğlu İsmail. Kâbe'nin inşasına yardım etti ve büyük kurban imtihanında sunulan oğuldu. Arapların ve Hz. Muhammed (s.a.v.)'in atası.

Ne Sünnî ne Şiî olan, Umman'da hâkim olan ayrı bir İslam ekolü. Erken Hâricî harekete dayanır ama ılımlı görüşler geliştirmiştir.

İbn Hacer el-Askalânî (ö. 1449), Fethü'l-Bârî'si Sahîh-i Buhârî'nin en önde gelen şerhi olan büyük hadis otoritesi.

Abdurrahmân İbn Haldûn (ö. 1406), Mukaddime'siyle sosyoloji ve tarih biliminin kurucusu sayılan tarihçi ve devlet adamı.

İbn Kayyim el-Cevziyye (ö. 1350), İbn Teymiyye'nin önde gelen talebesi; maneviyat, hukuk ve nefis üzerine velûd bir müellif.

İsmâil b. Kesîr (ö. 1373), Tefsîru İbn Kesîr'i Kuran'ın en çok okunan tefsirlerinden olan tarihçi ve müfessir.

Muvaffakuddîn İbn Kudâme (ö. 1223), el-Mugnî'si karşılaştırmalı İslam hukukunun anıtsal bir ansiklopedisi olan önde gelen Hanbelî fakih.

İbn Rüşd (ö. 1198), Aristoteles şerhleri Avrupa düşüncesini derinden etkileyen Endülüslü Mâlikî fakih, hekim ve filozof.

İbn Sînâ (ö. 1037), Tıp Kanunu asırlarca Doğu ve Batı'da temel tıp eseri olan İranlı çok yönlü âlim, hekim ve filozof.

Ahmed b. Teymiyye (ö. 1328), velûd eserleri ve ıslah çağrılarıyla tanınan etkili Hanbelî kelâmcı ve fakih; çokça tartışılan bir şahsiyet.

Bankanın bir varlığı satın alıp müşteriye kira karşılığı kiraladığı sözleşme; sonunda mülkiyet devredilebilir (icâre müntehiye bi't-temlîk).

İcmâ — belirli bir dönemin müctehid âlimlerinin bir dini hüküm üzerinde ittifakı. Kuran ve Sünnet'ten sonra İslam hukukunun üçüncü kaynağı.

İçtihad — ehil bir âlimin (müctehid), aslî metinlerde açıkça ele alınmayan meselelerde hüküm çıkarmak için gösterdiği gayretli çaba.

Bir kadının boşanma veya kocasının ölümünden sonra, hamilelik olmadığını teyit etmek ve barışmaya imkân tanımak için yeniden evlenmeden önce beklediği süre.

Birleştirme — sâkin nûn veya tenvini, kendisinden sonra gelen harfe katarak tek vurgulu harf gibi telaffuz etmek. Nûn-i sâkine kurallarının temelidir.

Akşam ezanı ile — güneşin batışıyla — orucu açan öğün. Sünnete uygun olarak hurma ve su ile başlanır, akabinde namaz ve asıl yemek gelir. Oruçlunun sevap kazandığı iki andan biridir.

Gizleme — sâkin nûn veya tenvini belirli harflerden önce, tam telaffuz ile tam idgam arasında, genizden gelen sesle gizli bir tarzda söylemek.

İhlas — bütün ibadetleri sırf Allah için, gösteriş ve dünyevi maksatlardan arınmış olarak yapmak; her amelin kabul şartı.

Kuran'ın 112. sûresi (4 ayet); "İhlâs / Saflık". Saf tevhîdin özlü bir ilanı; Kuran'ın üçte birine denk sayılır.

Hac veya umre için belirli niyet ve erkekler için iki parça beyaz dikişsiz örtü ile girilen mukaddes hâl; bu sırada birçok mubah fiil yasaklanır.

Manevi mükemmellik — Allah'a O'nu görüyormuşçasına ibadet etmek; Cibrîl Hadisi'nde Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından tanımlanan en yüksek iman mertebesi.

Cemaatle namaz başlamadan hemen önce okunan, ezana benzeyen ama daha kısa ve hızlı söylenen ikinci çağrı.

Cemaate namaz kıldıran kişi; cemaat onun arkasında saflar hâlinde durup hareketlerini takip eder.

Ahmed b. Hanbel (ö. 855), Hanbelî mezhebinin kurucusu, önde gelen hadis âlimi ve Müsned'in müellifi; Mihne döneminde sebatıyla meşhurdur.

Hüseyin b. Mes'ûd el-Begavî (ö. 1122), Meâlimü't-Tenzîl ve Şerhu's-Sünne'nin müellifi, Şâfiî tefsir ve hadis âlimi.

Muhammed b. İsmâil el-Buhârî (ö. 870), en büyük hadis âlimi, Kuran'dan sonra en sahih kitap kabul edilen Sahîh-i Buhârî'nin müellifi.

Ebû Dâvûd es-Sicistânî (ö. 889), altı muteber hadis külliyatından (Kütüb-i Sitte) biri olan Sünen-i Ebî Dâvûd'un müellifi.

Ebû Hâmid el-Gazâlî (ö. 1111), "Hüccetü'l-İslam"; İhyâü Ulûmi'd-Dîn'iyle İslam maneviyatını yeniden şekillendiren büyük kelâmcı, fakih ve sûfî.

Muhammed b. Yezîd İbn Mâce (ö. 887), Kütüb-i Sitte'nin altıncısı olan Sünen-i İbn Mâce'nin müellifi.

Muhammed b. Ahmed el-Kurtubî (ö. 1273), ahkâma odaklı Kuran tefsiri (el-Câmi' li-Ahkâmi'l-Kur'ân) ile ünlü Endülüslü Mâlikî âlim.

Mâlik b. Enes (ö. 795), Mâlikî mezhebinin kurucusu ve en erken hadis-fıkıh derlemelerinden el-Muvatta'nın müellifi; Medine'de yaşamıştır.

Müslim b. Haccâc (ö. 875), hadis üstadı ve sıhhatte Sahîh-i Buhârî'den sonra ikinci sayılan Sahîh-i Müslim'in müellifi.

Ahmed b. Şuayb en-Nesâî (ö. 915), râvî kabulündeki titiz ölçütleriyle ünlü Sünen-i Nesâî'nin müellifi.

Yahyâ b. Şeref en-Nevevî (ö. 1277), Riyâzü's-Sâlihîn ve Kırk Hadis'iyle ünlü Şâfiî fakih ve hadis âlimi.

Muhammed b. İdrîs eş-Şâfiî (ö. 820), Şâfiî mezhebinin kurucusu ve İslam hukuk metodolojisinin (usûl-i fıkıh) temel eseri er-Risâle'nin müellifi.

İbrahim b. Mûsâ eş-Şâtıbî (ö. 1388), el-Muvâfakât'ında şeriatın yüksek gayelerini (Makâsıd) sistemleştiren Endülüslü Mâlikî âlim.

Celâleddîn es-Süyûtî (ö. 1505), tefsir, hadis ve Arap dili ilimlerinde yüzlerce eser veren son derece velûd Mısırlı çok yönlü âlim.

Muhammed b. Cerîr et-Taberî (ö. 923), anıtsal Tefsir'i ve Tarih'i İslami ilimlerin temel kaynakları olan tarihçi ve müfessir.

Muhammed b. Îsâ et-Tirmizî (ö. 892), hadisleri derecelendirmesi ve fıkhî ihtilafları kaydetmesiyle bilinen Câmiu't-Tirmizî'nin müellifi.

Muhammed b. Ahmed ez-Zehebî (ö. 1348), geniş bir biyografi ansiklopedisi olan Siyeru A'lâmi'n-Nübelâ'nın müellifi; usta tarihçi ve hadis tenkitçisi.

İman — kalp ile tasdik, dil ile ikrar ve organlarla amel; altı şarttan oluşur ve itaatle artar.

Orucun fecirde başladığı, yeme-içmenin durduğu an; birçok Ramazan takvimi, ihtiyaten Fecirden birkaç dakika önce bir imsak vakti gösterir.

Gelecek niyetlerden söz ederken "İnşâallah" (Allah dilerse) demek; tüm planları Allah'ın iradesine bağlamayı emreden Kuran'a uyarak.

Allah'a teslimiyet — tüm peygamberlerin dini; dış yönüyle beş şarttan oluşur, iç yönüyle Allah'ın iradesine tam teslim olmaktır.

Müslüman dünyasında, özellikle Abbâsîler döneminde bilim, tıp, matematik ve felsefenin geliştiği dönem (yaklaşık 8.-13. yy).

Devlet ve toplumu İslami ilkelere göre düzenlemeyi amaçlayan modern siyasî hareketler yelpazesi; yöntem ve hedefleri büyük farklılık gösterir.

Şeriata göre yürütülen, faizi kâr-zarar paylaşımı ve varlığa dayalı sözleşmelerle değiştiren bankacılık; katılım bankacılığı da denir.

İslam'da yenip içilebilecekleri belirleyen kurallar — temiz gıdaları helal kılar; domuz, sarhoş edici maddeler, kan ve leşi yasaklar.

Şeriata uygun bankalar, yatırım fonları, sukuk piyasaları ve tekâfülden oluşan, bugün dünyada birçok ülkede faaliyet gösteren modern küresel sektör.

19.-20. yüzyıllarda ortaya çıkan, İslami öğretileri modern bilim, akıl ve toplumsal değişimle uzlaştırmaya çalışan bir ıslah akımı.

20. yüzyıl sonlarında dünya çapında Müslümanlar arasında dinî pratik ve kimliğin geniş çaplı yeniden canlanışı; ibadet, giyim, eğitim ve kültürde kendini gösterir.

İslam'a veya Müslümanlara yönelik önyargı, korku ya da ayrımcılık; çağdaş sosyal ve siyasî tartışmalarda geniş yer tutan bir konu.

Allah'ın "en büyük ismi"; onunla dua edildiğinde icabet eden, onunla istendiğinde veren isim. Hangi isim olduğu âlimler arasında tartışılır.

İsmâil b. Câfer'i tayin edilmiş imam olarak kabul eden bir Şiî kol; dinî metinleri bâtınî (içsel) yorumlamasıyla bilinir.

Bir hadisi, her biri kendinden öncekine dayandırarak nakleden râvîler zinciri. İsnadın incelenmesi, hadislerin sıhhatini belirlemenin temelidir.

Peygamber'in Mekke'den Kudüs'e mucizevî gece yolculuğu ve göklere yükselişi; beş vakit namazın farz kılındığı olay.

Yeme ve içme dâhil savurganlık ve aşırılık; Kuran müminlere israf etmeden yeyip içmelerini emreder.

"Eûzü billâhi mine'ş-şeytâni'r-racîm" (Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım) diyerek Allah'a sığınmak; Kuran okumadan önce söylenir.

"Estağfirullah" (Allah'tan bağışlanma dilerim) diyerek Allah'ın affını dilemek; günahları silmenin ve rızkı açmanın bir vesilesi.

İşler arasında seçim yaparken Allah'tan yol gösterme isteyen, en hayırlı olanı kolaylaştırmasını dileyen namaz ve dua.

İstihsan — sıkı bir kıyastan vazgeçip adalete veya ihtiyaca daha uygun bir hükmü tercih etmek. Hanefî mezhebinin önem verdiği fer'î bir kaynaktır.

Kayıp veya musibet anında, Kuran'ın öğrettiği gibi "İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn" (Biz Allah'a aitiz ve O'na döneceğiz) demek.

İstishâb — geçmişte sabit olan bir hükmün, değiştiğine dair delil bulunana dek geçerli sayılması. Mezhepler arasında kabul gören bir hukuk ilkesidir.

Malların sipariş üzerine üretildiği, fiyat ve niteliklerin önceden kararlaştırıldığı, ödemenin esnek olabildiği imalat veya inşaat sözleşmesi.

Nasların sustuğu yerde, insanların yararına hizmet eden hükümlere ulaşmak için kamu yararını (maslahat) gözetmek. Özellikle Mâlikî mezhebiyle ilişkili bir ilkedir.

Fakir ve açları doyurmak; Kuran ve Sünnet'te çok övülen bir hayır ve bazı kusurlar için bir kefaret vesilesi.

Özellikle Ramazan'ın son on gününde, ibadete adanmış olarak mescitte yapılan manevî inziva.

İslami skolastik kelâm ilmi — iman esaslarını akıl yürütme ve diyalektikle savunup açıklama.

Kuran'ın mütevatir kıraat farklılıklarının ilmi; nakillerini, kurallarını ve kâri zincirlerini belgeler.

Arap dili ilmi — kelime hazinesi, sözlükbilimi ve anlamları; vahiy metinlerini anlamakta kullanılır.

Vakit ilmi — namaz vakitlerini, kıble yönünü ve kamerî ayların başlangıcını astronomik gözlem ve hesapla belirleme.

Hadis râvîlerinin biyografi ilmi — senetlerin sıhhatini değerlendirmek için râvîlerin hayatlarını, güvenilirliğini ve tarihlerini inceler.

İslami tarih ilmi — olayları, hanedanları ve önemli şahısların hayatlarını kaydetme ve tenkitle inceleme; Taberî ve İbn Haldûn gibi âlimlerce öncülük edilmiştir.

Kuran tilaveti ilmi — Kuran'ı doğru telaffuz, mahreç ve ritimle okumayı yöneten kurallar.

Dil, bağlam, hadis ve selef âlimlerinin rivayetlerinden yararlanarak Kuran'ın anlamlarını açıklama ve yorumlama ilmi.

İlâhî birlik ilmi — Allah'ın birliğini, isim ve sıfatlarını ve hâlis tevhidi tasdiki inceler.

Kızıllığın kaybolmasından gece yarısına (tercihen) veya fecre kadar kılınan yatsı namazı; 4 rekattır.