Soufisme

Un ordre soufi ou voie spirituelle — une méthode structurée de développement intérieur transmise d'un maître aux disciples par une chaîne d'enseignants.

La dimension intérieure et spirituelle de l'islam visant à purifier le cœur, parfaire le caractère et se rapprocher de Dieu ; la base du soufisme.

Un adepte du tasawwuf qui cherche la proximité de Dieu par la purification intérieure, la dévotion et le suivi d'une voie spirituelle sous un guide.

La purification de l'âme — nettoyer le cœur des traits blâmables et le parer de vertus ; le but central de la pratique soufie.

La « subsistance » en Dieu qui suit le fana — revenir au monde avec une conscience transformée et centrée sur le Divin.

Un membre d'un ordre soufi, vivant souvent simplement et voué au culte ; dans certains ordres, connu pour des pratiques distinctives comme la cérémonie tournoyante.

L'« extinction » de la conscience égocentrique du moi, de sorte que le chercheur est absorbé dans la seule conscience de Dieu.

Un « état » spirituel passager accordé par Dieu — une expérience fugace comme la joie, la crainte révérencielle ou le désir — distinct d'une station permanente.

La connaissance expérientielle de Dieu — une gnose directe et intérieure atteinte par la réalisation spirituelle, au-delà du simple savoir intellectuel.

L'amour divin — l'attachement aimant du cœur à Dieu, considéré par les soufis comme le motif et le fruit de la voie spirituelle.

Une « station » spirituelle — un rang stable de proximité avec Dieu atteint par l'effort et la discipline, comme la patience, la gratitude ou la confiance.

L'ordre soufi inspiré par le poète Jalal al-Din Rumi (Mevlana, m. 1273), célèbre pour la cérémonie tournoyante du « Sema » exécutée par les derviches de Konya.

La méditation vigilante — une attention intérieure soutenue à la conscience que Dieu observe en tout temps, menant à la pleine conscience et à la vigilance de soi.

Un disciple ou aspirant qui s'engage auprès d'un guide spirituel (murshid) pour être formé sur la voie soufie.

Un guide spirituel ou maître qui forme les disciples sur la voie soufie, ayant lui-même été autorisé par une chaîne ininterrompue (silsila).

Le moi ou l'ego — la pulsion intérieure qui, indisciplinée, incline aux désirs vils ; la formation soufie vise à l'affiner par ses degrés vers la sérénité.

Un ordre soufi majeur remontant à Baha al-Din Naqshband (m. 1389) de Boukhara, connu pour le rappel silencieux (dhikr) et l'attachement strict à la Sunna.

L'un des plus anciens et plus répandus ordres soufis, fondé sur l'enseignement d'Abd al-Qadir al-Jilani (m. 1166) de Bagdad.

Le cœur spirituel — en soufisme le siège de la foi, de la perception et le lieu où la lumière de Dieu est reçue ; sa purification est le but central de la voie.

L'esprit — l'essence immatérielle insufflée à l'être humain par Dieu, qui dans la compréhension soufie aspire à retourner à sa source divine.

La chaîne spirituelle de transmission reliant un ordre soufi à travers ses maîtres, souvent remontée jusqu'au Prophète Muhammad.

L'« unité de l'être » — une doctrine contemplative associée à Ibn Arabi soutenant que toute existence manifeste l'unique réalité divine. Reste débattue.

Un « ami de Dieu » — une personne pieuse à qui est accordée une proximité particulière avec Dieu par la droiture et la dévotion. Base de la sainteté (wilaya).

L'ascétisme — le détachement du cœur des attaches mondaines et le contentement du peu, tout en vivant dans le monde.

Un acte miraculeux ou une faveur accordée par Dieu à un saint vertueux (wali), distinct du miracle prophétique (mu'jiza).

Une retraite spirituelle dans l'isolement vouée au culte, au rappel et à la contemplation, entreprise pour une période fixe sous la direction d'un guide.

L'audition spirituelle — assemblées de chants, poésie ou musique dans certains ordres soufis pour éveiller le cœur. Le tournoiement mevlevi en est un exemple.

Le « cheminement » spirituel — le voyage discipliné du chercheur à travers les stations de purification vers la proximité de Dieu.

Un état d'extase ou de ravissement spirituel qui saisit un chercheur lors d'un intense rappel ou d'une contemplation de Dieu.

Une litanie régulière de prières, versets coraniques et rappels assignée à un disciple pour réciter quotidiennement dans le cadre de sa formation spirituelle.